Доброхот – доброжелатель, радетель, радушник, делающий добро, желающий кому-то добра, благотворительствующий (В. Даль)
Доброхотный (поступок) – добровольный, совершаемый по собственному желанию.
Доброхот – доброжелатель, человек добровольно участвующий в чем-либо (С. Ожегов).
Доброхотство зародилось в середине XX века по инициативе директора Пушкинского Заповедника С. С. Гейченко. Семен Степанович был творческим человеком, грамотным музейщиком, исследователем, писателем, историком, литературоведом, ярким рассказчиком. Своим примером он пробуждал во многих желание следовать за ним по пути к Пушкину. Именно Гейченко однажды назвал сам факт встречи молодых людей с Пушкиногорьем «Пушкинской прививкой». До сих пор это определение не утратило своей силы и глубины. Он же ввел понятие доброхотства, ссылаясь на толкование этого слова в словарях В. Даля и С. Ожегова.
Наиболее массовый порыв доброхотства наблюдался в конце 1980-х годов, когда на призыв Гейченко по радио и телевидению откликнулись сотни людей и стали приезжать со всех концов страны в Пушкиногорье, чтобы поработать на благо заповедника. Разнообразен перечень доброхотских деяний. Среди них перевозка из Михайловского и подъем на колокольню Святогорского монастыря колоколов, осуществленный помощниками – москвичами, под руководством Марка Михайловича Баринова, возглавившего впоследствии Государственный литературный музей А. С. Пушкина (Москва); реконструкция земляного грота, дернового дивана, садовой беседки в парке Михайловского доброхотами из Эстонии; кладка каменной ограды вокруг Святогорского монастыря, выполненная студентами химфака МГУ, и многое другое.
Наиболее массовый порыв доброхотства наблюдался в конце 1980-х годов, когда на призыв Гейченко по радио и телевидению откликнулись сотни людей и стали приезжать со всех концов страны в Пушкиногорье, чтобы поработать на благо заповедника. Разнообразен перечень доброхотских деяний. Среди них перевозка из Михайловского и подъем на колокольню Святогорского монастыря колоколов, осуществленный помощниками – москвичами, под руководством Марка Михайловича Баринова, возглавившего впоследствии Государственный литературный музей А. С. Пушкина (Москва); реконструкция земляного грота, дернового дивана, садовой беседки в парке Михайловского доброхотами из Эстонии; кладка каменной ограды вокруг Святогорского монастыря, выполненная студентами химфака МГУ, и многое другое.
В последнее десятилетие доброхотское движение стало международным. Ведущими в движении доброхотов всегда были и остаются детские коллективы и студенчество. В Пушкинский Заповедник едут поработать учащиеся, молодежь из Эстонии, Беларуси, Украины, Финляндии, Франции, Америки, Англии, Дании, Польши, Литвы. География российских территорий, откуда приезжают доброхоты велика: Москва, Зеленоград, Дубна, Санкт-Петербург, Пикалево, Никольское, Волхов, Псков, Пермь, Набережные Челны, Киров, Петрозаводск, Сыктывкар, Калининград, Ижевск, Красноярск.
С каждым годом в движение включаются все новые люди, завязываются крепкие контакты.
Сейчас, как и много лет назад, доброхоты выполняют широкий спектр работ в музее-заповеднике: уход за парками, работа на сенокосе, полив цветников, очистка Михайловских рощ пойменных лугов р. Сороть, озер Кучан и Маленца от бытового мусора. Наиболее опытным и взрослым отрядам поручается работа, требующая определенной квалификации. Так силами отряда из Ивано-Франковска на месте Воскресенской церкви в деревне Воронич была возведена часовня во имя Воскресения Христова, волонтерами-зеленоградцами выполнены каменные отмостки у стен Святогорского монастыря, а так же кладка бордюров дорожек и клумб.
Основной задачей доброхотства является приобщение подрастающего поколения к сохранению исторического и культурного наследия, формированию исторической памяти, чувства патриотизма посредством трудовой деятельности на музейных объектах, в результате которой формируется активная жизненная позиция, эмоциональное отношение к положительным сторонам действительности, воспитание в детях уникальными средствами музейной среды бережливого отношения к памятникам истории и культуры.
Находясь в местах тесно связанных с именем А.С.Пушкина, выполняя различные работы в заповеднике, учащиеся проникаются уважением к этим местам, желанием узнать как можно больше о жизни и творчестве поэта, его предках и потомках, судьбе музея в разные временные периоды, а так же об истории Пушкиногорья.
Комментариев нет:
Отправить комментарий